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简介 ······
读这本书的韩国人一定会对我憎恶至极，以致于恨不得杀了我。哪里来的混账东西在胡说八道!其实我也并非出于喜好才写这样的书，而是因为不忍看祖父母的故乡——韩国的现状，欲罢不能而已。
我是出生在中国的第三代朝鲜人。在中国度过了差不多四分之一世纪。大学毕业后来到日本进行学术研究，与此同时多次造访韩国。在这期间我不断地努力，试图在祖父母的故乡——韩国，探寻朝鲜族同种同源的根，结果都以徒劳而告终。在深感血浓于水的同时，也感到了莫名的疏远与陌生，这是为什么?
我与正统的韩国人有相当的隔阂。尽管如此，从文化上看，说我是中国人也不准确，而且我虽然长期生活在日本，但毕竟我不可能是日本人。
相反，因为我在文化上不属于中国、韩国、日本中的任何一国，所以我可以毫不谦虚地说，我具备了更客观地纵观三个国家的特殊条件。就是说，我可以不带任 何偏见地对中日韩三国中的任何一个国家直言相告。这是我的优势所在。
韩国至今无法超越日本，更咸不了中国那样的大国。在世界各地遭到白眼、歧视的原因很多，而使韩国远远地疏离于世界的最主要原因是那种狭隘的“乌里”(我们)精神。
所谓“乌里”就是“我们”，是与意味着“外人”的“那母”(他们)相对立的概念。这种强烈的亲族意识使韩国变成了歧视大国，成了世界孤儿。对这一点却很少有韩国人意识到。
即使是日韩共同承办的世界杯足球赛，韩国人也认为它是：“表现我国国民的热情，宣传我国拥有比日本更悠久的历史和文化的绝好机会”，将它看做是向世界夸耀优秀的韩国人的民族文化活动。
归根结底，国际化对韩国人来说，不过是向世界夸耀本民族的宣传活动，他们没有意识到，这种过度的“我们”意识已经成为国际化的最大障碍。深深地陶醉在这种世界罕见的亲族意识中的韩国，将以世界化及国际化的留级生身份来迎接21世纪。
也许这种过于膨胀的“我们”意识，将使韩国成为国际社会的弃儿，濒临自我毁灭的危机。想到这些，作为大韩民族的后裔，我感到痛心疾首，不禁恸哭。
我写这本书，希望去除所有腐蚀韩国社会的因素，即过于膨胀的“我们”意识，去除束缚韩国社会的丑恶的虚伪的固有观念以及韩国患有的一切弊病，祈祷韩国由此获得重生。
我同时怀着对韩国炽热的爱和悲痛的心情写成了这本书。
作者简介 ······
金文学
比较文化学者、作家。1962年生于辽宁沈阳。1985年毕业于东北师范大学外文系日本文学专业。1 991年以亚洲第一名的成绩获日本”新岛奖学金”，赴日本同志社大学留学。1 994年获文学硕士学位，后任同志社大学文学系客座研究员．同时攻读京都大学博士课程研究生，1 996年重新考入广岛大学攻读博士课程。2001年博士课程后期毕业以后，任教于日本吴大学社会情报学系，并任日本放送大学客座教授。专攻比较文学、比较文化及文化人类学。
主要著作有《裸恋》 (中文)、《假面世界与白色世界--日韩比较文化论》 (中文)、 《中国人留学日本百年史》 (上下卷、合著、中文)、 《瞧，这三国人——一个留日博士的中日韩三国人文体验记》(中文、日文、韩文)、 《中国人的潜力》 (韩文、日文)、 《中国的性文化》 (日文、韩文)。 《日本文化之谜》 (韩文)。 《丑陋的韩国人》 (韩文、日文)、 《中国人·日本人·韩国人》 (日文、韩文、中文)， 《中国朝鲜族大改造论》 (韩文)等四十余种，另有学术论文、评论、散文、小说数百篇。作家半自传体长篇小说《天马年代记》 (四十万字)在日韩两国同时出版。
作者在东亚三国以中日韩三种语言写作和演讲，曾获大小文学奖多次，被誉为”国际派鬼才”。其作品以辛辣、幽默、精练的文风风靡三国，个分畅销，在海内外拥有众多读者。 |
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狗仔卡
发表于 2008-10-8 17:07:26
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发表于 2008-10-8 17:21:00
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