中国鬼浪漫、西洋鬼吓人、日本鬼阴毒
2006年6月6日，这一天，中国人狂发短信，庆贺这“六六大顺、吉祥如意”，美国人却被一部叫做《凶兆》的电影吓得半死，因为根据西方传说，“666”是魔鬼撒旦的象征，每个世纪第一个第6年的6月6日，魔鬼之子将会降临，世界末日即将到来。《凶兆》就是以此为背景的惊悚鬼片，特地挑这个日子上映。 今年夏天，“鬼影”弥漫全球，日本的《轮回》、《咒怨2》，韩国的《阿娘》、香港的《鬼域》……一时间，银幕上鬼影憧憧。究竟是东方鬼恐怖？还是西方鬼吓人？不同文化背景下诞生的鬼片会带给你不同的心理冲击。 鬼片在电影领域中占有着不容忽视的地位，它可以算是人们了解、接触鬼文化的一个最经常的渠道了。 人们在获得感官刺激的同时，也潜移默化地接受了影片背后所承载的鬼文化。不同地域生产出的鬼片渗透着本地域的文化特点，即使好莱坞能模仿贞子带来的恐怖气氛，但我们依然能看出那是传呈着美利坚精神的美国贞子。 现在，请专家带我们浏览各地鬼片中的鬼形象，挖掘其中所承载的文化的心理差异。
欧美∶纯粹的鬼，凶恶的鬼，脱离了人性的真正的鬼
突出鬼的力量，显示西方文化霸气 欧美鬼片中多以猛烈、凶恶的男性鬼为主要代表形象，塑造的鬼几乎都是那种纯粹的鬼，凶残、恐怖，毫无人性。 《大法师》中的鬼就是这种典型。故事讲述了一个十多岁的小女孩被恶魔附体，最后被两个教士所救。片中小女孩脖子扭转180度和倒着下楼梯，已成为了电影史上最经典的镜头。小女孩是纯洁的象征，对于鬼来说是最好的“营养”。人的头是不能转动180度的，这也恰恰说明了欧美鬼片中的鬼都是非人性的鬼，和人是有区别的。因为，头为理智存在的地方，头的扭动代表着理智的丧失、扭曲。 在欧美鬼片中更多地是突显鬼的力量，可以吞噬一切的力量，充满着霸气，动辄就会屠城，使全城人都变成鬼。这和欧美开放的文化有关，讲究毫无掩饰地随意地释放自己的感情。另外西方的宗教信仰也影响了欧美鬼片，表现阴森、恐怖氛围时多会出现城堡等意象。 宣扬自我牺牲，追求悲壮之美 《地狱使者》可以算是这类典型的影片。影片一开始就是驱魔人约翰为一个被鬼附身的女孩驱鬼，他把鬼反射到镜子中，然后从楼上把镜子扔下，镜子破了，鬼也被摔碎了。这代表现实世界和鬼的世界是有区别的，镜子意味着封存，把鬼封存在自己的世界中，不让它到人的世界来捣乱。 通灵人是能够沟通阴阳两界，起到桥梁的作用，就类似于中国电影中的巫婆。片中的安琪儿和伊莎贝儿两姐妹就是这种角色，她们有着通灵阴阳两界的本领。只不过妹妹伊莎贝儿毫不掩饰地向外人展示了这种奇特的功能，但是却被认为是神经病，姐姐安琪儿则掩饰了自己的这种功能。 影片的这种安排很有意思。这对双胞胎就像是人的两面，每个人的心中都有天使和魔鬼的两面，只是有时是天使的一面战胜了魔鬼的一面，或是魔鬼的一面战胜了天使的一面。当妹妹伊莎贝儿走在地狱中时，我们看到的是一种悲壮。妹妹的做法代表着在困难面前选择了面对，是一种能力的释放，这更加需要勇气。而姐姐则选择的是逃避，是压抑自我。 在影片中，“水”这个意象向频频出现。其实水和镜子都是一种感受，代表着阴阳两界的隔断。所以我们看到约翰要到地狱去见伊莎贝儿时是站在一盆水里，而安琪儿到地狱去见她妹妹时，也是通过浴缸里的水。穿破了“水”这层，才能进入下层。 水在一个人的生命中也是最重要的，是人的生命的开始，人本身也是来自海洋。阳间生命的结束也就意味着阴间生命的开始，从水进入地狱也就意味着另一个生命的开始。这和中国的孟婆汤、黄泉等说法有着相类似的地方。 在影片描述地狱时，可以看到“火”。“火”和“水”一样也是最基层的意象。“地狱之火”，有种被拷问的感觉，人在烈火中是无法生存的，而地狱中的鬼都在其中生存，一方面表示对他们的惩罚，另一方面也显示了他们的非人性。 约翰之所以那么卖力气地驱鬼，是为自己能够上天堂积攒条件。可是最后，他为了捉住撒旦的儿子，解救人类，选择了自杀，自动放弃了上天堂的机会，因为在基督教中，自杀的人是不能上天堂的。这种心甘情愿的付出，才是最感动的。 欧美鬼片到处洋溢着商业气息，追求视觉冲击，追求大场面追求恐怖气氛的营造：复杂的后期制作，凶残的面具，多变的鬼造型等。这点正是欧美鬼片着重依赖的，但是往往给人留下的印象却是恶心而非恐怖。
中国香港：源于聊斋，最不是人的鬼身上有着最善良的一面
中国人用鬼片代表解除束缚，追求感情 如果说贞子是日本鬼片的代名词的话，聂小倩可以算是香港鬼片一个时期的代言人。她们大多为情所伤。善良是她们的本性，而哀怨是她们去而复返的根源。 以香港鬼片为代表的东方鬼片中，鬼多是种飘忽的形象，大家一定对小倩那或红或白的飘逸的衣服留下了深刻的印象。它不像职业装那么有板有眼，人可以说是套在了衣服里面，穿上它，人们更多地展现的是一种角色，而不是真实的自我。小倩的衣服则不同，它肥大、飘逸，也说明了鬼是不需要现实的东西来束缚了。小倩穿上它，给我们的印象不是可怕的鬼，更好像敦煌的飞天，和仙子一样了。而且她的衣服的颜色纯正，单色调的，也代表了她对情感的要求单纯。 中国的鬼片也有一些“水”的意象。当小倩把宁采臣压到水中，两人在水中深情拥吻，这时的水就代表了情感的涌动。 港产鬼片中的鬼也害人，但她是有针对性的，她不残害众生，不牵连别人，只是来了却做人时未了却的“怨”。她们不是飘浮在半空的，而是和人共同生活在现实世界中。 还有一种害人的鬼，类似《倩女幽魂》中的“姥姥”。他是中性的，雌雄同体的，他有些像西方鬼片中的鬼，没有人的情感。也因为他本身就是树，拥有植物的特征，他不了解人的情感。从他的造型也能看出来，他的头上有角，纯粹就是魔鬼的象征，带有攻击性。 打着鬼旗号的爱情之花 中国鬼片中的鬼多是两个极端矛盾的统一体：在最不是人的鬼身上却有着人最善的一面。这是东方的鬼片中所着重弘扬的，她们都有着一颗挚诚的心，甚至有的鬼比人还要善。这是以鬼写人、以鬼喻人的一种做法，通过鬼来完成人在现实中无法完成的任务，通过鬼来寄托一种愿望，有些类似于当年《聊斋志异》写作的初衷。 其实港产鬼片多是在爱情片的基础上嫁接而成的，可以看做是情到深处的一种体现。这些鬼完全可以用人来代替，这也是前面提到的以鬼写人、以鬼喻人的一种体现。而且这些鬼的形象实际上是压抑的，这和东方内敛的文化有关。这种鬼片的结局往往是鬼被人接纳，鬼还魂又变成了人。这种结局可以理解为受中国中庸的文化的影响所致。 后来的香港鬼片，更多地受到了欧美鬼片商业气息的影响。开始出现了一些以现代形象出现的鬼，甚至有的还掺入了些喜剧因素。典型的有《山村老尸》、《饺子》、《我的左眼见到鬼》等。 中国大陆鬼片给人留下深刻印象的并不多，除了年代久远的《画皮》。目前，我们脑海中想起的那些也只能算是惊悚片，而和鬼片搭不上边。 为什么大家都害怕外国的鬼怪？只能说：中国人历来都缺乏宗教情绪，所以我们的鬼都不像“洋鬼”那样害人，也不像吸血鬼那样摆出苍白的浪漫贵族气质以吸引女性。在一个以视觉文化为特征的时代，谁掌握了影视心理的话语权，谁就能在观众心理上造成了最大的刺激。
日本∶非常态的鬼，最恐怖的鬼
让你在最安全的地方也深深恐惧 营造心理上的恐怖感 提起日本鬼片，人们往往会脱口而出的是《午夜凶铃》，的确“贞子”这个形象已经“深入人心”，几乎可以算是日本鬼片的代名词。 日本鬼片历来被人们认为是最为恐怖的。和欧美鬼片那种利用技术手段营造恐怖气氛不同，日本鬼片走的是情节取胜的路线。 日本鬼片传播的恐惧更有张力，更为“深刻”。这是一种情绪和心理上的恐怖感，它不仅会使观众当时觉得恐怖可怕，最为“可贵”的是它能让观众在看完后相当长一段时间里继续沉浸在恐怖的氛围中，那种恐怖的感觉几乎能够使人窒息。只有恐怖感真正在思想上产生震动和影响，才算是鬼片的最高境界。 在《午夜凶铃》中，贞子从电视中爬出来的那一幕，让许多看过的人害怕不已。其实这就是那种在思想上的恐惧，家本来是相对安全的地方，人在家中可以找到一种安慰，却在本该安全的地方都出现了鬼，给人一种无处可逃的感觉，这是多么可怕的一件事！ 不肯原谅别人，易走极端的非常态心理 日本鬼片中的鬼多是因为复仇才出现的，贞子就是带有怨恨的。其实她比任何人都寂寞，都恐惧，所以她要把人都接纳到自己的世界，来发泄这种怨恨之气。有观点认为这部片子就是“乱伦的恐惧”，贞子之所以用黑发遮面，眼球向上是无颜面对这个世界的表现。贞子从井中爬出来，则代表了第二次出生，因为井就代表了女性的阴道。 日本鬼片情节中常会出现无辜的人莫名其妙的死去，这大概与大和民族非常态的心理有关。日本鬼文化中不是冤有头债有主这么简单，鬼一旦下了“怨咒”，就很危险。近几年的日本恐怖影视作品大多揭示了这一点：“咒怨”指的是含怨而死的人所下的诅咒，在死者生前的居所或者死亡之地积聚冲天怨气，凡是接触到“咒怨”的人，无一例外地死去。 日本之所以能拍出如此恐怖的“鬼片”，也是日本的一代人对于繁重的规矩礼数和压力的反抗，制造恐怖气氛来发泄自己内心的痛苦。 校园怪谈出笼 大学生自拍鬼片 一个幽灵在校园游荡…… 农历7月，炎热的夜晚，南开大学，一个皮肤很白头发长长的女生在校园游荡，手上留着漂亮的长指甲……突然，她头发一甩遮住眼睛，眼睛翻了上去…… “啊啊！”在场所有的人都叫起来：“就是这个意思就是这个意思！” 南开大学bbs“惊奇险怪”版，俗称“鬼版”，版友们正在筹拍一部鬼片，刚才那一幕，正是得到所有拍片主力们一致赞扬的经典画面。 事情的缘起在7月12日。 “同学们，我们也来拍鬼片吧！”7月12日，《北京科技报》的《人人都有死亡冲动》被转载之后，引发了同学们热烈的讨论。同一天，一个号召拍鬼片的帖子迅速点燃了夏日的激情。这些喜欢讲鬼故事，看鬼片，谈奇异经历的大学生们，不再满足于平面欣赏，决定自己行动一把。 拍鬼片对于时下真是个应景的活动，今年是难得的闰七月，有两个鬼节，早已经得知这个消息的大家跃跃欲试摩拳擦掌，筹措拍鬼片的计划刚刚出台，行动力超强的他们就已经开始进入具体拍摄计划中了。 在人物形象的确定上，大家不约而同地都选择了白衣长发女孩，这个形象不但经典、可怕，符合大家心中的恐怖神经，而且在技术上也最好实现，化妆也不难。 因此，他们选择了更接近于《午夜凶铃》的怨灵。可以想象，在拍摄中，如果以这样的形象飘在黑漆漆的夜里，走路的人遇见一定会被吓昏。
为什么不选西方鬼形象？
平时，看鬼片大会几乎成了版友们日常生活的固定节目，但有意思的是，尽管大家看了那么多的欧美鬼片，却没有选择那些更凶恶的形象。 版友aria觉得：“其实理智上我不相信有鬼，但是感情上有时候会莫名其妙地害怕，其实我比较怕的是自己出现幻觉，我这人胆小，即使知道是幻觉也会给吓得够戗。所以注重气氛的东方鬼更吓人，更适合当吓人鬼故事中的主角。感觉西方鬼更像是变异的生物而不是鬼。”他的这种论调得到了一致赞成。 所以，贴近大学生活、场地限制在校园内、以制造悬念为主的“校园怪谈”成为了本次拍片的首选，像南开医学院的思源堂这类很有气氛的地点，也被选进了外景。 拍鬼片的大学生其实不信鬼 有人设计了一个非常有趣但是十分恐怖的情节： “假设我们在拍一个鬼片，这个片子的目的就是告诉观众，鬼只在我们心里。然而在拍摄过程中，却出现了诸多诡异事件。拍出来的片子经重放后发现与先前不同，夹杂着很多离奇的画面，在拍一个女主角的特写时，镜头中出现了一个女生诡异的笑容……” 尽管准备在校园“装神弄鬼”一把，其实这些大学生们在看待鬼的问题上，都能够保持一个清醒的态度。记者在版上搞了一个小型的调查，95%以上的年轻人都不相信世界上有鬼，鬼只是他们的爱好之一。 他们认为，鬼实际上对他们来说就是一种刺激和调剂，并不是什么郑重其事的存在，“鬼对于我是生活中的刺激，至少鬼故事是。那些未知的，想象的，悬幻的，很吸引人。”版主板斧ziteng说出了这批拍鬼片的大学生的心里话。 | 
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狗仔卡
发表于 2008-6-6 18:58:28
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