[03-10] 悠悠庄子，漠漠天地zt

科山灌水

读《庄子》其书，虽未像前人般书读百遍而纯熟于心，但《庄子》开篇第一章《逍遥游》自是从中学
学到大学学了不下三遍，略读全文，却也品出了一番滋味。各人观之庄子，则各有其见解，旷者见其
放达，隐者见其幽然，智者见其思远……浅览《庄子》，偶而翻之，未有前人思深怀远，但便如夏日
品茗，氤氲水汽中，隐隐幻出悠悠庄子，书中寓无穷天地，飘然随其神游于天地间。



庄子其文，汪洋恣肆；庄子其人，狂放不羁。我于《庄子》之字里行间，读出庄子之悠悠，其天地之
幽幽。此“天地”不拘于自然界之物质形体，更延至精神境界。《逍遥游》中言道：“若夫乘天地之
正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”此亦寓庄自身飘飘然“以天为宗，以德为本，以
道为门”畅游于自己的茫茫天地内。一己的生存空间终究是有限的，而精神世界可以是无限的。《大
宗师》里叙道：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”寥寥几字，先道
出一个感人至深的故事，甘泉枯竭了，鱼群挤在陆地上，以互相呼出的湿气而活，以口沫互相沾湿，
其可谓仁爱有哉，感人深矣，庄子在此宕开一笔，干脆道：“不如相忘于江湖。”人为之仁毕竟囿于
形体，而自然之道，却可广无际涯。人可相忘于自然，正如鱼可相忘于江湖。再进一步“与其誉尧而
非桀也，不如两忘而化其道。”“誉尧”和“非桀”何益呢？倒不如忘却，“不誉不非”以通于大道。
又《天地》有言曰：“忘乎物，忘乎天，其名为忘己。忘己之人，是之谓入于天。”呵，庄子他说啊，
由物至天，逐渐忘却，直至忘却自己，入于天地自然之境界。而此过程中，浑浑然处天地之中，茫茫
然忘万物之形，庄子为我们展开了一幅宏阔空灵的天地。他借颜回之口道“回坐忘矣。”坐忘，坐忘，
当真精妙无极。仅仅两字，便现出端坐而彻底忘却物我、是非差异的精神境界。何谓“坐忘”？“堕
肢体，黜聪明，同于大道，此谓坐忘。”庄子以为形体乃人之负累，整天疲于奔命，莫之所归。连自
身之形体之心智，全部负累，尽皆抛弃，眼中心中空无一物，境界由物忘天忘直至坐忘，天地万物混
同为一，渺渺乎全无羁绊，无有思虑，至空至灵，逍遥游于天地间，“天地与我并生，而万物与我为
一。”



“忘”仅仅是入庄子悠远天地之门罢了，再看两篇我们耳熟能详的故事：《秋水》里庄子与惠施鱼乐
之辩及庄子钓于濮水。“子非鱼，安知鱼之乐？”“子非我，安知我不知鱼之乐？”世人看此篇，皆
重庄子巧辩之术，可以驳难惠施，以致对方哑口无言，我却独独由此篇而观照出个仰天长笑，叹无人
知己的庄子。他与惠施游于濠梁之上，神思却寄于游鱼之身，淡定从容如庄子，于此瞬间又神游万里，
悠悠飘飘，人之在世，虽渺然一身，又怎能如鱼儿这般逍遥快活，无忧无虑呢？自己所求之境界，怕
也不过如此吧，如鱼般相忘于江湖，世人只怕鲜能做到。念及此，庄子不禁出言赞鱼，以求同好。这
般的心思，惠施又怎能理解呢？庄子与之争执的，哪是那只言片语的胜利呢，他实是求着一个志同道
合，与其精神相契的知己啊。如此心曲，唯谁能知？庄子在自己构造的漠漠天地中依然茕茕孑立，形
单影只。“吾将曳尾于涂中。”罢罢，既然无人解我，既然众人皆重这劳什子的功名利禄，我且效那
乌龟游戏污秽之中而自快。当真是一个“志洁如玉，尘埃富贵”的庄子呵。



写至此，不禁想起了陶渊明的《归去来兮辞》：“……已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？
胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清
流而赋诗。聊乘化以归尽，乐乎天命复奚疑！”实是与庄子之言有异曲同工之妙呵。庄子既自以万物
为其天地，亦流连四时山水而陶于自然。《知北游》曰：“山林与，皋壤与，使我欣欣然而乐与！”
《天下》曰：“独与天地精神往来。”庄子已臻“物我为一”之境界，天地万物之美，于人可怡情悦
神，“欣欣然而乐”，于庄子，更是心与心相通，神与神交流，是主体的自然无为方式契合了客体的
自然无为本性，从而使自然界天地万物具有了自然美，使人具有了能体验这种自然美的能力。游于天
地间，太虚片云，寒塘雁迹，夏令明峰，秋日雾蒙，庄子其高妙想象与现实美景水乳交融，虚真一体，
以致精神提升至神人之境。他游心而超生死至无穷，游世而无所恃以贵真，实是以自然无为而达到精
神自由。自然之美，终为有限，庄子更多追求的，是“无何有之乡”，“四海之外”。此种心灵之游，
无疑也只是心灵中虚设的理想境地而已，唯有通过想象幻想而在心灵和精神中遨游。“藐姑射之山，
有神人居焉。肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外…
…”这样的境界，这样的神游，使其可以处于浊世而自清，成精神之“隐者”。庄子并未如伯夷叔齐
等对现实不满而遁入山林，而是心隐，神隐，在精神上和内心中与现实拉开距离，正如陶渊明心中所
虚设出的“桃花源”，趣闲而寄远。



每读庄子，犹入天罗地网中，但见奇异风光上下四方扑面而来，千古灵气由两千多年前飘然至今。虚
空澄静的心胸，纯净旷远的心意，逍遥自适的心境，悠然自得的心情，卓尔不群，淡然见真。如此庄
子，如此天地，读来令人悠然神往，只惜自己言词有限，未得其神，游于此风神缥缈之境，竟是“此
中有真意，欲辩已忘言。”

xinghui

很长哦

科山灌水

其实这真的是一篇很不错的文章...以前特别喜欢...庄子...!

天狼

经典
下次有空再把它看完

科山灌水

庄子与惠子的辩驳真的让人回味